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纹 饰 之 美
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/异彩奇文相隐映/
/转侧看花花不定/
且看传统纹饰
勾勒万物
萦回成曲
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九种春季花卉，对应九张精美纹饰海报，将于光华大道展出。花草之灵，纹饰之精，尽收眼底。
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春季花卉·纹饰鉴赏
1
海棠纹
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
——宋·苏轼 《海棠》
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辽代 · 三彩釉印牡丹双蝶纹海棠式长盘（辽宁省博物馆）
窈窕春风前，“占春颜色最风流”。海棠在我国有着2000多年的栽培历史，自古就有种海棠、赏海棠的习俗。古人因“棠”与“堂”谐音，喜欢将其与玉兰、牡丹共植，取“玉堂富贵”之吉祥意象。
海棠花借其俏媚的花姿和柔美的颜色赢得无数赞叹，形成了丰富多彩的海棠花文化。海棠纹饰、海棠式造型是中国传统工艺美术中最受欢迎的装饰纹样之一。清代陈扶瑶《花镜》云：“海棠韵娇，宜雕墙峻宇，障以碧纱，烧以银烛，或凭栏，或倚枕其中。”除了海棠式的中式园林的门窗，人们亦将海棠纹样绘于瓷器上，一般为折枝海棠纹和串枝海棠纹。
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海棠花纹窗棂
2
牡丹纹
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
——唐·刘禹锡 《赏牡丹》
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《中国牡丹纹图谱》——牡丹卷草纹（宋）
玉笑珠香，雍容华贵，牡丹是中国特有的木本名贵花卉，有“花中之王”的美誉。牡丹有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史，在中国栽培甚广，并早已引种世界各地。“春来谁作韶华主，总领群芳是牡丹” ，春意融融，盛开的牡丹似酥盘金胜，乃是绝代芳华。
早期的花卉纹大多较为写实，到隋唐纹样逐渐丰富。唐时“长安贵游尚牡丹三十余年。每春暮，车马若狂。”牡丹纹也盛极一时，经宋元两代，至明清，有卷草牡丹纹、缠枝牡丹纹、宝相花牡丹纹、折枝牡丹纹、立木牡丹纹等。牡丹纹装饰饱满形态多变，寓意富贵、圆满，应用于不同文化领域内，无论是增色雅玩清赏还是烘托民俗吉庆，牡丹纹装饰千姿百态形意兼善，可谓中国传统纹饰的翘楚。
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白地牡丹纹瓷枕（宋）——牡丹作枕 花香梦甜
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牡丹纹花罗——花影绰绰 衣裳生香
3
忍冬纹
忍冬清馥蔷薇酽，薰满千村万落香。
——宋 范成大《余杭》
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清·青花五彩忍冬纹瓷器碗
凌冬不凋，藤绽金银——忍冬。忍冬是一种蔓生植物，俗称“金银花”、“金银藤”，通称卷草。凌冬不凋，故有忍冬之称。
忍冬纹随着佛教东传进入中国，在广泛吸收外来文化的南北朝时期十分盛行。到了唐代及后代，忍冬纹逐渐演化成了具有中国特色的卷草纹。忍冬纹与佛教文化有着密切的联系。其凌冬不凋的坚韧品质，与佛教“忍耐苦难，来世超脱”的观念相符。药用价值也与佛教中“普度众生，慈悲为怀”的理念相一致。连绵不断、变化多样的缠绕形态，更似与佛教轮回永生之念有内在联系。
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忍冬纹（北魏云冈石刻）
4
芍药纹
不见士与女，亦无芍药名。——唐·白居易《经溱洧》
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明·芍药纹刺绣
芍药花有着悠久的历史和文化底蕴，在中国文学、绘画和诗歌中，都是经常被提及的对象之一。早在先秦时期，《诗经》中就已有“维士与女，伊其相虐，赠之以芍药”的记叙，唐代诗人白居易就曾写过“不见士与女，亦无芍药名”的诗句。这些有关芍药的动情词句，体现了文人墨客对芍药的钟爱。
芍药花的药用价值也是不容忽视的，在中医中，芍药被誉为“女性之草”。在花语中，芍药花也有着不同的寓意，例如，白色的芍药象征纯洁和高雅，赤色的芍药则寓意着热情和勇气。
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清·珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶
5
水仙纹
韵绝香仍绝，花清月未清。——宋·杨万里《水仙花四首》
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明代 剔红水仙花纹圆盘 故宫博物院藏
水仙花别名金盏银台，花如其名，白花做台，黄蕊为盏，银白交错。绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的水仙花超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。
水仙花雅称“凌波仙子”，这雅号源于曹植《洛神赋》中有关洛水女神的传说。相传宓妃因不能与自己所爱的人结为伉俪而溺于洛水成仙，多情的诗人于是借其一缕芳魂，把湘衣缥裙的洛河女神喻为冰肌玉骨的水仙花。
在群芳谱中，水仙花是最为诗人钟爱的名花之一，宋代杨万里《水仙花四首》诗云:“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”
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清雍正 粉彩灵芝瑞草纹盘
6
绣球花纹
何人团雪高抛去，冻在枝头春不知。
——宋 · 顾逢《玉绣球花》
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岩崎常正《本草图谱》：日本粗齿绣球
绣球花又名八仙花、紫阳花，春月开花，百朵成簇，似绣球状，娇美可人。由于土壤酸碱度的差异，绣球花开后呈现的色彩有所不同，它是植物里的变色龙，颜色种类十分丰富。南宋的黄庚曾赞白绣球花为“疑是琼瑶初琢就，一团香雪滚春风。”而在日本古城镰仓，沿“紫阳花步道”拾级而上，可以看见有名的“明月院蓝”绣球花，是水光般柔和纯净的蓝。
因绣球花圆润丰满的美容姿，绣球花纹成了传统工艺装饰纹样中的常客，多呈折枝式或缠枝式，寓意圆满、希望。在搭配纹饰上，绣球花纹常与海棠及蝴蝶搭配，分别代表“八仙过海”和“蝶恋花”的寓意。
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清雍正 粉彩过墙绣球花纹盘
7
萱草纹
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
——唐·杜甫《腊日》
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明·萱草纹刺绣
萱草在我国的栽种历史悠久。萱草不仅具有良好的食用价值和观赏价值，还在历史发展过程中衍生了丰富的文化意蕴。《诗经·卫风·伯兮》中说：“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”此处的“谖草”即是萱草，早在两千多年前中国人就借萱草解忧。古代萱草常植于母亲的居室北堂之前，所以堂萱也常代指母亲。
萱草纹在中国历史上被广泛应用，如挂屏、刺绣、玉佩等等，此外萱草纹也是瓷器中常用的纹样，是定窑鼎盛时期的典型纹样。
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清·竹雕锦地萱草纹挂屏
8
月季纹
月季只应天上物，四时荣谢色常同。
——宋· 张耒《月季》
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月季纹
月季，又名长春花、月月红、四季花、斗霜雪、胜春。据考古发现，月季花是华夏先民北方系——相当于传说中的黄帝部族的图腾植物，为中国十大名花之一。
月季丰采奕奕,婀娜风韵,不畏酷暑严寒,四时艳丽,被人们誉为“花中皇后”, 有一种坚韧不屈的精神，花香悠远，称赞它“天下风流”。
在民间风俗观念中,月季四季常开而被视作祥瑞、新春、婚礼及寿诞祝吉的寓意语,如“四季平安”、“万代长春”等, 此类图案应用很广,多以祝寿为主，在刺绣、织锦、被褥、建筑、画稿、什器等上面经常出现。
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清雍正 珐琅彩月季花纹盘（常熟博物馆）
9
紫荆花纹
疏枝坚瘦骨为皮，忽迸红英簇紫蕤。
——宋·方回《紫荆花》
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紫荆花纹青花瓷
紫荆花，古称玲甲花，以其“丹矿缀英”的色彩、“不随桃李”的个性，赢得了众多诗家的独爱，在中国古代名花谱中占据一席之地。
早在南朝时梁人吴均在《续齐谐记》中记载了一则关于紫荆花的故事，并赋予其家庭和睦的意义。由此经过千年的演绎，紫荆花逐渐衍生出了爱国、忠诚、团结的意义。1997年紫荆花成为了香港特区的区花。
紫荆花纹饰通常采用大面积的花朵和枝条图案，给人以气势磅礴的视觉效果；线条通常流畅自然，婉曲多姿；色彩往往采用红、紫、黄，使装饰风格更活泼；纹饰中的花朵、枝条、叶子等图案丰富，有时也会加入其他花卉和动物元素。
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当代·翟俊峰 扇面紫荆花
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/春意生万紫千红，纹饰中自有深趣。让我们留意春花中的纹饰之美，回溯经久不衰的文化之根.../
图源：网络
文案 | 文化发展中心
编辑 | 王艺澄
审核 | 郑毓文
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